Page 14 - 何枝可依

想，一种可使所剩无几的来日变得有尊严。他认为为宇宙之大而崇拜宇宙是奴性的荒唐
的。他也认为以色列拿埃及人过去的罪孽为其轰炸的借口是伪善。

萨特因父亲去世，随母亲居住在外祖父家，后来又参加打架、偷窃，从有神论者变为无
神论者；他在二战期间被俘虏，但感念那段被俘的岁月，因为他喜欢那种归属到一群人
中去的那种合群感，可见他的童年是有多么孤独。他最终还是陷入绝望之中，“长久以
来，我把笔当剑，现在我明白，我们的软弱无力，文化救不了任何事或任何人，它没法
合理化”。

整个哲学史，几千年来无数的人，就像一个人的一生，从童年到衰老，从努力认识这个
世界，希望能从其中找到规律、找到答案、找到人生的意义，但是后来发现不过是自己
的执念而已，人终究是绝望的，没有意义的，那个在前面似有还无的渺茫的答案永远也
够不着，这是人类最大的可怜。

我喜欢哲学，因为我曾认为它能告诉我答案；但我继而又对哲学失望，因为哲学家自己
就是失败者，纵使站在这些巨人的肩上我也不能得到答案，因为他们一代代的人也是站
在前一代人的肩上，人们继承前者的思想，将前者的高度垫在脚下，他们确实通过经验
提出一些新鲜的认知，但他们仍旧是矛盾的，他们的学说是不牢固的，他们的一生总常
常是转了一圈儿又回到原点。

在我的认知中，哲学已经彻底死亡，彻底终结，它似乎与艺术一样仅仅只是人类自娱自
乐的方式罢了。哲学无法指给我们人生的意义和生命的意义，哲学无法消除我们心中的
忧虑与空虚，哲学也不能真正改变我们有意义或无意义的行为...... 他们并非不够努
力，他们并非不够聪明，他们并非不够真诚，既然我们相信有这个答案，可为什么又总
也寻不到呢，原因到底出在哪里呢，我想，除了答案对他们避而不见之外就没有答案
了。

理性的共识

2022-12-27
关于哲学我还想再补充一些内容，因为这是理性的高峰，人们可以用都能够理解的方式
达成对世界的认知，并且这认知已成为共识。这与不可捉摸的神学相比更容易让人信
服，哲学家们共同用理性、用真实的态度去探索这个世界。

霍布斯认为哲学应该把神学排除出去；洛克认为知识应植根于个体经验而不是教条或权
威；孟德斯鸠说世界受自然规律的支配，上帝也无法改变，上帝也受自然规律的制约；
社会历史的发展进程不是上帝意志所决定，而是由自然界本身的原因决定。休谟认为人
的行为被欲望所驾驭，理性也仅仅是服务于欲望，因果之间并不存在必然的联系。康德
认为人的认知既依赖于经验，也依赖于理智；黑格尔认为凡是合乎理性的东西都是现实
的，凡是现实的东西都是合乎理性的；历史的目标是知识，自身的知识就是哲学，最终
成为智慧，人类创造历史性的世界，只是为了认识世界是什么，也是为了理解所处于世
界中的他自己。叔本华认为通过哲学达到理性之境而驾驭意志，通过艺术让痛苦在美感

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