Page 35 - 何枝可依

是的，我已有了安息的心灵，可为什么仍掩盖不住我在生活琐事中的怒气呢，孩子不听
话，妻子不听话，婆媳丈母娘之间的纠葛使我无法胜过。我可以对别人的不好的评价不
理睬，甚至对别人的误解也不挂在心上，我所穿戴的袍子可以抵挡外面的利刃成冷箭，
却无法压制自己无端冲出的吼叫，我愚昧的妻子使我伤透了脑筋。我发现自己在某些地
方是失败的，注定不会因我的努力而成功的。

但比修身更大的是”正心“，”欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知
在格物“。这些话使我无比敬佩，二十年前我认为我理解，十年前我也认为我懂了，但
这些文字是死的，只要我经历过之后才能真正认可，的确如此。但我也有我不同的认
知，就是这些状态看似是一个渐进的过程，实则常常是一个同时进行的状态，就是以真
诚的心面对万物即可通达万事，而修身齐家治国平天下只是”正心“后的果效，”朝为
田舍郎，暮登天子堂“，凡夫与宰相只在于正心的一念之别。

我在外工作时，苦口婆心地写信表达自己对孩子教育的宽松的想法，我劝她不要忧虑，
我劝她要认识并承认自己的不足，我劝她处理娘家事情要冷静，我劝她要多读书多思
考......我无功而返，我把明明白白的道理摆在她面前她也视为垃圾，反倒认为是我的
愚昧，不过我愚昧我是承认的，至少不应该妄图靠自己的努力去改变一个人，更不应该
想着以好的行为去感动一个人，都这是的的确确愚蠢的。

当我明白了自己的无能与无奈时，便知道了自己在世界中的位置，也相当于处在”正心
与格物“的状态了；姜子牙的妻子是蛮横的，苏格拉底的妻子也是不讲理的，但我却发
现这是因为男人对自己认知的自信造成的，问题出在丈夫身上，但这并不能说是错误
的。我又发现妻子的的确确是丈夫的帮助者，她在生活中可以担负除去孤单的职责，对
其丈夫的心灵中也有磨砺提升的重要作用。所以，妻子是造物者赐予男人最宝贵的礼
物，比我们自己所想要的更完美。

我曾致力于消除自己的缺点，后来发现这是不可能实现的，因为那最完美的因爱的缘故
不允许人有独立的完美，否则或许就会变为“路西法”，我的缺点常常教训督责着我，
提醒我的有限与不完美，使我不敢有骄傲的心，也不敢有懈怠的心；所以我的缺点反倒
成为我的保护，我的缺点必伴随我的一生。

为此，我倒要赞美能带给我心灵的帮助的缺点了。

祷文的奥秘

2023-03-19
马太福音 5 章到 6 章，这些话太好了，我在写本文时又详细读了一遍。人是不会祷告
的，人也不知道自己该求什么，但是上帝的另一个身份直接告诉了人们应该如何祷告的
方法，祂明白人的无知，祂事无巨细地都做了预备。

“我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同
行在天上。我们日用的饮食、今日赐给我们。免我们的债、如同我们免了人的债。不叫

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