Page 30 - 何枝可依

理为标准的划分，而是以自己的利益为标准，那么就不可能见“道”。人之所以如此，
只是因为这样能获取稍稍的安全的归属感罢了，因为兴趣或志向相同，那么自己就不太
可能会被竞争或被谋害，反之是没有安全感的。

但是这种不安却无时不在、无处不在、无事不在，纵使大事上有共识，但在无数小事的
细节上每个人的认知也是不相同的，所以王朝是从内部腐败溃烂的，团队是从分配不均
开始分裂的，人真正的敌人或对手并不是别人，而恰恰就是自己。人类那么聪明，许多
人也认识到了这一点，但这认识却毫无作用，人性中的不安仍旧操纵意识将危险的矛头
指向别人。

虽然社会因理性而发展，人却是受感性支配；如果说“爱”是“正能量”，可惜的是这
似乎也是唯一的所谓“正能量”，而且更多时侯是被曲解的，而且又被更多的感性负能
量包围着，比如因成就而来的骄傲、因比较而来的自卑、因羡慕而来的妒嫉、因不足而
来的贪婪、甚至是对家国的爱心......随便挑一个其危害放大都足以使人类灭绝。

这个世界是多彩的，声音是多样的，颜色是多样的，形态是多样的；认知也是多样的，
利益也是多样的，民族文化也是多样的；而因认知的“茧房”存在，就无法看见这个真
实的世界，只能看见自己所看见的局部世界中的一点，又因这一点而否定别处的点；不
同的政党，不同的地域，不同的阶层，不同的性别，不同的教派等等就会产生无数的矛
盾，甚至演变成为几百上千年血海深仇的战争。最可悲的是人类却无法摆脱这种认知的
心灵茧房。

每一片叶子是不一样的，每一片雪花是不一样的，万物的独一性证明了造物者不像人类
制造的工业品那样整齐划一，每一样生物的独特性不仅体现在表相上，也体现在内在感
知中，不同的感知就会造就不同的认知；那么我就可以按着这个规律来大至判断造物者
喜欢每一样事物的独特性，也包括事物内在的错误的认知，好使其隐藏在人类面前。

就像“巴别塔”的建造（“巴别”在希伯来语是“变乱”的意思，又是“神之门”的意
思），原本一样的语言却被变乱口音，使上下无法沟通而导致停工；我曾奇怪鬼神都希
望人的敬拜，而为什么这个希伯来的神反而不愿人建立通天的高塔来接近他呢，后来发
现相比他能享受敬拜，而打掉人类内心的骄傲似乎更重要、更值得做。

地狱的模样

2023-01-28
关于地狱的模样，全人类的认知几乎一致，基本都是黑暗的、肮脏的、痛苦的。在这里
不得不提意大利文学家——但丁，他的《神曲》广受赞誉，这种奇幻式表达方式，造就
了极高的艺术境界和划时代的诗篇，尤其是受年轻者或进步者的认可，甚至被恩格斯誉
为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

我读了《神曲》中的一部分就读不下去了，不知是翻译问题还是什么，并未使我感到艺
术的力量，因为这种虚构太过牵强，他并没有跳出人类对于痛苦的固有的认知，甚至将
世上的不同职业的人群在地狱中也进行归类，所以我就觉得这个阅读太过于浪费时间

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